离开了“广播中心”,牧唐不厌其烦的游走在“第二岛区”,给予那些正在作恶的邪教徒“正义的制裁”。虽说“救苦救难”不是牧唐的本意,但是他的所作所为却实实在在的救了许多人。
甚至连那些为所欲为的暴民在见到牧唐“招待”邪教徒之后也吓的尿裤子,再不敢乱来了。
可以说,随着“龙墟”这个第三方的介入,“第二岛区”的局面彻底的发生了改变,由两方对峙变成了三方纠缠——那个“龙墟”用实际行动照应了他的宣言:我就是一个势力!
“五色教”那边并不是没有行动。“龙墟”给他们造成的损失和冲击实在是太大了。五个身份非凡的“少主”被废,其中一个女孩更是遭受非人对待,已经彻底疯了。这已经不是打脸,而是扎心!
于是他们威胁军方,若不将“龙墟”控制住,他们就炮轰各个岛区。结果这次军方义正言辞的拒绝了!简单翻译一下军方的回复就是:“有种你就轰一个看看,逼急了我们直接发起进攻!”
事实上,人有的时候就是这么贱骨头。军方这边态度强硬,“五色教”那边就蔫儿了,逼迫军方逮人这事儿就没了下文。
“五色教”有行动,军方这边难不成就干闲着?当然不!由于已经获悉“扇子港”的邪教势力已经被“龙墟”铲除,军方立即将一支主力击中在那边。同时派出“战狼特战队”,准备夜袭“猛龙号”。
对这些,牧唐不知道,也不关心。此刻,他已经来到了岛区的一座足以容纳十万人的超大体育馆。到了这里,他终于明白为什么邪教徒们要将人们运送到这里。
这里正在举行一场特别大的“宗教仪式”!好几万人被汇聚在这里,在枪口的逼迫下向“五神”中的“黄神”祈求“救赎”和“新生”!
会被送往这里的人,都是被逼亵渎了“圣母”的人——也就是白侯在“扇子港口”干的那些事。“五色教”显然是利用这种方法来摧毁圣母信徒的信仰。
人心脆弱,亵渎了“圣母”的人无论是否被逼,心理防线已经被击碎,给他们一个新的寄托、信仰,就能重塑心灵,而这些邪教徒给他们提供的就是新的“黄神”信仰。
同时,在体育场馆中,还有一排“圣母教”神职人员,上至教区长,下至侍女,甚至还有圣剑侍女,都被绑在X形的架子上,正在持续的遭受邪教徒折磨,凌.辱,这显然是做给别人看的,杀鸡儆猴。
在体育场馆的中心有一尊“黄神”雕像,也是女性形象,模样极美,看起来光辉圣洁,慈眉善目,她低头合眼,面带微笑,双手捧在胸前,在她的手心出有一颗球,正吞吐的驳杂的光泽,似有雾气弥漫。
整个体育场馆都响着向“黄神”祈祷的声音。
“精魂之玉……”
牧唐嗤之以鼻。
搞了半天,这些邪教徒在收集“精神力”,而且是以非常下作、粗暴的方式收集——不,说“收集”也许并不准确,用“压榨”这个词才更加贴切。
以极端而残暴的方式逼迫人们输出统一的精神意识,再用“精魂之玉”将这些精神意识收集起来。这样做的结果是,虽然可以搜集到大量的精神力,可那些被逼输出精神意识的人却会精神崩溃,沦为精神病患者,白痴,或者植物人,总之不会善终!
这不是压榨是什么?
五色教,果然不负它“邪教”的定性。
“历史总是惊人的相似……”牧唐如此感叹着。
想当年,他为什么要开展轰轰烈烈的“灭神运动”,“焚书(宗教经典)坑众(宗教信众)”——如今,历史书将那段时间定义为“诸神黄昏”——相当一部分原因,不就是那些宗教势力为了发展信众,为了攫取精神信仰,简直是无所不用其极,很多手段的效率连他都赞叹不已,可无论什么手段,遭殃的始终是平民百姓。
“十万沉江”,“百万自.焚”,“千万独眼”……后世人永远无法想象那段黑暗年代所发生的各种惨剧。像现代某宗教教义规定不能吃鸡,看到其他人吃鸡就冲上去暴打一顿,完了还要求赔偿精神损失费这种情况,对比那个时候,简直就是毛毛细雨。
为了铲除那些七七八八的宗教,“秦太祖”留下的残暴恶名历时两千年也没有半点褪色,近年来反而越来越多人写文章、开专栏、上电视、做节目,宣扬“秦太祖”残暴不仁,活该“大秦二世而亡”的论调,也越来越多的人开始接受、认可这种观点。
对此,牧唐除了不屑之外,终究还是觉得有些可悲,替那些无知之人感到可悲。
嘿,倘若将他们丢到那个时代,去体验一下“信仰混乱”所造成的惨剧,不吓的尿裤子就值得佩服了——或许不需要,只要将他们丢到这里,让他们见识一下什么叫做“邪教”,相信现实可以将他们的三观彻底踩碎!
当然啦,世间有善有恶。积极向善的宗教也是有的。“灭神运动”灭的都是邪教邪神。“善良守序”的宗教都被“秦太祖”塞到了“圣母教”的大树之下。
“我总是心太软。”
牧唐嘀咕一声,就直接从体育馆上跃下。
其实,他完全可以躺在体育馆顶部,然后取出“火种”吞噬下面大量的精神力,小赚一笔。反正无论那些精神力多么驳杂浑浊,“火种”都能够将它们转化成最澄净的无属性能量。至于这么做所产生的“正负因果”,牧唐也并不畏惧,他受得起。
可想想还是算了,心太软啊!
大丈夫顶于天立于地,... -->>
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