第一百一十六章 随时随地的改革

    第一百一十六章随时随地的改革

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    这次神殿修正，我们计划将各位正神守护神的神殿，全部进行迁移，对此，我们设置除了环状规划模式。

    嘎山广场，来自4位正神7位守护神的代表，都聚集在了嘎山广场上，而楚洁的神殿主殿台阶，则正好成了讲台。

    在十天前，也就是5月底，以生命之神在电石部落的神殿为试验品，通过一个以楚洁为模板的精制石像，依靠已经赶回嘎山的蝶舞大祭司提供的，黑骨猿石像祭祀技术，在电石部落几百人的共同祭祀之下，神殿进行了一次成功的迁移。

    虽然这次只是迁移到了几十公里外的嘎山山角下，那片预计将用于建设第一座城市的区域外围，却代表着神殿不再是无法移动的住户钉子户，而是可以灵活变更的物体。

    而生命之神楚洁，更是在之后表示，迁移时除了毁坏原有祭坛的那一刻，带来一丝轻微的刺痛之外，并没有任何不适。

    同时，在迁移之后，神像带走的神殿领域虽然有所减弱，却并没有达到降级的程度，至少在迁移完成后在进行一次祭祀，即可获得稳定。

    这表明，正神神殿的规划已经可以自由进行了。

    而之后，有了一定信心的嘎山，在守护神自愿的原则下，与月初，又进行了三例守护神神殿的迁移计划，并成功实施。

    这一次计划的成功，更是让嘎山欣喜若狂，因为这样一来，嘎山就可以自由自在地规划所属神殿的具体安排。

    而且，神殿大迁徙，还有一个不可说出的好处。

    那就是，依靠对整个领地几乎所有神殿的迁移，可以附带打破原有的由地方守护神做为后盾的部落自治模式，让他们心甘情愿地接受嘎山的改制和整编。

    因为到现在为止，也只有嘎山才拥有的几名幽神级。

    而幽神级的实力，通过嘎山明里暗里的各种宣传和展示，加上经常性游走各地，处理普通部落无法处理的威胁的灵魂级小队进行对比，其强大已经深入人心。

    对于现在的族群成员而言，他们对于嘎山有不满时，一般也会选择向当地神殿祭司提出，而非以暴力抗拒，因为他们没有信心能够反抗成功。

    而对于外围新加入的部落，则长时间处于灵魂级小队和神殿的监控中，直到对方完全融入嘎山。

    然后时间到了现在，也就是月中。

    嘎山第一次正式召集了全族群所有正神守护神的神殿祭司代表，对现有族群神殿的迁移安排进行统一规划讨论，也就是说，神殿规划计划终于正式启动。

    而同时，嘎山还命令族群选拔出有能力的雕刻工木工石工陶工等技术人员，前往嘎山。

    这些在现在处于狩猎阶段的大部分部落看来，都算是不务正业的工人，将在嘎山的安排保护下，前往各神殿，统一制作神像，以及新神殿的其它关键部分。

    并在神殿迁移完成之后，开始协助建设中心省的嘎山城，以及十几个省城。

    画面转回嘎山。

    站在神殿台阶上的蝶舞，看着下方的一群大祭司正式祭司们，虽然表情平静，但内心的激动却还是让她极为紧张。

    不知道是因为此次立下了大功，还是她在嘎山一众高层中的印象不错，此次她获得了宣读经过众人十几天讨论之后，做出的神殿规划决议的资格。

    在说出前面一部分开场白后，蝶舞稍稍停了停，她看了看手中的皮卷，让自己进一步冷静下来，然后才继续宣读。

    整个嘎山族群，以规划中的嘎山城为中心，对正神神殿，设置出了四环。

    第一环，是嘎山城外围，将迁移各位正神神殿中的第二座神殿，到正在规划中的四门。分别是：北部火神神殿南部战神神殿东部生命之神神殿西部水神神殿。

    第二环，是以嘎山为基准，向外半径一百公里的区域，设置八座神殿，分别是：北面火神两座南面战神两座东面生命之神两座西面水神两座。

    第三环，是以嘎山为基准，向外半径两百公里的区域，设置十二座神殿，分别是：北面火神三座南面战神三座东面生命之神三座西面水神三座。

    第四环，是以嘎山为基准，向外半径三百公里的区域，设置十六座神殿，分别是：北面火神四座南面战神四座东面生命之神四座西面水神四座。

    如此一来，四位正神的十神殿名额已满。迁移完成之后，火神将改名北部正神；战神改名南部正神；生命之神改名东部正神；水神改名西部正神。。

    四部正神，将负责协助嘎山对族群的管理，而平时则作为信仰的拥有者，对民众的愿望进行处理，安抚族群成员的内心。

    当以后再有新的幽神级出现之时，如果愿意成为正神，则需要获得四部正神和嘎山管理者同意。

    然后，这位正神首先需要在嘎山城外建立一座神殿，以便保持与嘎山的通信。而其余的九座神殿，则都以如今的四环标准模式，按当时的具体情况，向外扩散，可以增加到五环六环甚至更多。

    当然，四部正神神殿数如果扩大的话，也可以向外扩散。

    停了停，蝶舞有些紧张的平复了一下精神力，然后接过一旁正好递上来了水杯，一口喝了下去。

    而这时，她突然发现有什么不对，为什么大家都惊讶的看着咱的说，虽然咱现在的确很吸引人眼球，但也不用这么

    循着广场上一堆祭司们惊讶的眼神，更加紧张的她转了转脑更新w。o}o袋，终于发现罪魁祸首。

    额，神，你怎么亲自跑过来递水啊。

    蝶舞欲哭无泪的盯着自己这位不怎么靠谱的神，虽然内心是很感动啦，但这种场景下做这种动作，不是让她更紧张吗。

    笑了笑，楚洁没心没肺的抓过蝶舞喝干的水杯，指了指广场说道：没什么啦，继续讲话，别让大家久等了。

    啊，哦。

    如同提线木偶般，可怜的小女仆僵硬地转过脖子，在一群大祭司和祭司崇敬的眼神之中，将精神力扩散而出，这是为了让在场所有人都能听到而做出的措施，毕竟这里没谁不会精神力通信。

    然后，她有些紧张地抓起手中的皮卷，看着上面歪歪倒倒的文字

    这时，身后传来微弱的声音：拿反了。

    哦，拿反了额。

    看着哄笑起来的广场众人和身后的无节操大佬们，蝶舞郁闷地挥了挥满头的黑线，刚刚一不注意把内心的想法都说出去了。

    嗯哼接下来是众位守护神。这种时候，蝶舞知道越说越乱，所以稍稍冷静下来的她立刻进入正题，果然，大家迅速安静下来。

    根据亡魂管理细则，现有守护神神殿，将全部改为亡魂管理神殿，地位等同于生者的省市这样的组织，只不过大家都是平级。

    笑了笑，蝶舞抬头看向广场，却发现大部分人都专注地盯着自己，没有任何反应。

    这也是没办法的，因为每位正神都只需要一个代表，加起来也就才三位大祭司在下面，因为生命之神就在蝶舞身后，而她自己就是生命之神的代表大祭司。

    于是，广场一百多人，几乎全是守护神的代表，一眼望下去，一水的阴魂级高期或者巅峰，这让灵魂级高期的蝶舞也有些冷汗直冒。

    果然，还是幽神级厉害啊，不用担心这种群体性的威压。偷偷瞄了一眼身后风轻云淡的灵雪楚霞和神，蝶舞佩服地晃了晃触手和尾巴，额头上的小独角在阳光的照耀下闪闪发光。

    至于下面这些守护神代表们，虽然在之前的讨论会上，她们都大致已经知道了自己的神将被安置到哪儿，但现在确是了解其它人的大好时候，他们都是有素质滴，所以绝对不会讲话，只会乖乖地专注地盯

    至于守护神改为亡魂管理神这件事，这众人而言并没有什么，因为他们还没有完全理解这代表着什么，同时，在嘎山现在这几代人看来，亡魂都是另一种生存形态而已，这种意识虽然空幻有心改变，也需要几代来慢慢适应。

    嗯，那个，所有亡魂管理神的神殿，都将在整个族群现有领地平均分配，由于守护神不足，因此一个亡魂管理神神殿，将会负责，除正神神殿区域外的，半径五十公里左右的区域。

    同时，亡魂管理神殿，将尽量建设在人口聚集地外围，而非中心。

    神殿的祭司，将负责收拢亡魂；神殿领域，则负责保护亡魂；亡魂管理神，则负责审判亡魂。

    审判二字被蝶舞说的较重，因为这很重要。

    如果亡魂生存时的过错极大，将被赶出神殿领域，在祭司的监督下，直到其完全消散

    冷冰冰的语言，让一众祭司们身体一寒，即便之前的会议上已经听过，但众人依然对让亡魂消散感到恐惧，即便这并不是针对他们自己的。

    要知道，在有了神殿领域之后，亡魂就越来越多的出现在神殿领域之中。

    到现在，某些伤亡较大，而祭司又很努力的地区，神殿领域甚至已经开始变得有些拥挤起来。

    不得已之下，嘎山才做出了这次的决定。

    而同时，嘎山更是鼓励这些亡魂修炼提升到灵魂级，以便加入嘎山的管理体系。

    另外，灵魂级的亡魂，在空幻的规划之下，将成为灵魂收割者，负责游动收割没有消散的亡魂，并将其带到最近的神殿。

    至于其它亡魂，将负责神殿领域的防卫保护，以及自我修炼，如果升入灵魂级，则需要前往嘎山报到，一边分配为亡魂管理神或灵魂收割者。

    有关亡魂审判的具体事项，在发给各位的册子上已经写明，请回去之后让各位原守护神仔细学习。

    如果是对正神，蝶舞会很有敬意，但对同是灵魂级的守护神们，身为灵魂级高期的蝶舞就是以平等的态度对待，而下面这些守护神的祭司们也没觉得有什么不对。

    至少在现在，嘎山族群骨子里，实际上依然是以实力说话，而无论是守护神亡魂管理神灵魂收割者还是大祭司，都是属于灵魂级的个体。

    以上，就是有关此次神殿规范的主要内容，谢谢。

    说完，蝶舞转身缓步走回神殿，在转入神殿内侧的瞬间，小女仆的双腿一软，就这样坐到了地上。

    怎么呢

    没，只是没想到面对这么多家伙，我居然还有些害怕。蝶舞有些羞愧地看着楚洁，神情沮丧地说着：对不起啊，神，给你丢脸了。

    没什么，你做的很好哦。楚洁满不在乎地拍了拍蝶舞的肩膀，脸上带着轻松的笑容。

    之前她有过培养下面的祭司，减轻自己工作的念头，但谁知因为她自己能力不足，反而因为骤然让这些祭司们扩大工作量，而导致出现不少问题，从而意外地让她自己的工作量上升了不少。

    在修炼上楚洁或许很有能力，现在已经算幽神级高期接近巅峰了，但在这种细节处理上，那显然就是天秤两端，一高一低。

    的确，你做的很好，楚洁上去的话，虽然不会害怕，但肯定会弄出些其它乱七八糟的事哦。正要上前的灵雪笑着拍了拍蝶舞，然后不顾楚洁的抱怨，笑嘻嘻地走上台阶。

    灵雪现在同样是幽神级高期，而楚霞更是幽神级巅峰，她们可都不会在楚洁面前有什么拘束。

    而因为普通人对幽神级的畏惧，她们三人可是真正的好友，除此之外，也只有灵魂级中期以上的人，才能在几人的自然威压面前保持镇定了。

    文明的发展，亦如逆水行舟，不进则退

    月号年初

    重要事件：时间之始

    这一天嘎山族群下属神殿全体出动，前往各控制区域部落，通知时间记录的正式开始。

    而从这一刻起，嘎嘎猿这个物种，将正式开启历法属性，并进入有记录的文明史。

    虽然白农和很多人，都有让每个部落都设立历史记录者实际上就是史官这一职务，但受限于载体也就是纸张之类的东西的缺乏，最终只定在了市一级以上，才设立这一位置，并暂时只记录重要事件。

    比如这次时间之始；也比如，因为缺乏大规模战斗经验，暗血所在原新中区的几次战斗，也都被记录到案。

    而之后，暂时对纸张制作无法，或者说没有时间的白农，弄出了竹简，并在空幻的协助之下，使用新发现的铜制成了刻刀。

    于是，嘎山族群的记录，正式从皮卷时代，进入到了竹简时代。

    这样一来，咱们还真成了古人了，呵呵。

    把玩着手中的竹简，空幻自嘲地笑着，而白农对此同样沉默不语，只有白敏在一旁一无所知，就这样好奇地把玩着一封竹简。

    这两人都是空幻，对于自己居然连中华民族一大发明的造纸都不知道，显然有些尴尬，而看着手中的竹简，也都有些回味人类的岁月，不知不觉之中，人类似乎已经完全成了过去。

    对了，这个真的是铜吗

    白农看着手中的刻刀，刀身除了用于固定的竹片，就是铜刃。

    但白农仔细观察是，发觉这和记忆中的铜有点不像，虽然他的记忆也已经很模糊就是了。

    这个铜，既没有纯铜的色泽和质软，也没有青铜的翠绿与坚硬，更没有赤铜的暗红

    整体看起来，空幻所弄出的铜，泛着微微黑亮，质地很硬，却带着一丝韧性，不过很容易出现脆弱的块状物，所以小一点还好，大了却时常出现废品。

    如果不是那主要的铜色，这东西看起来反而更像是铁，但问题是，这是空幻用木炭烧出来的。

    虽然白农对冶炼没多少记忆，但也知道，铁的熔点，不可能用木炭这么快烧出来吧。

    你管它了，反正这个世界本就不是我们原来的世界，这个世界什么东西该怎么叫，还不是我们说了算。

    对此空幻倒是很豁达，而事实上，最初弄出这个东西时，他也不怎么相信是铜，但一时又懒得取名字，于是就有了现在这一幕。囧

    至于它的学名应该叫什么，还是交给以后的科学家们吧，我们只管用就可以了，要给人家留点活路不是，哈哈。

    也是，笑了笑，白农试着在竹简上刻出一篇春晓，但他很快发现，对于人类来说还要费点力的刻字，对于力量比人类大了近十倍的嘎嘎猿而言，却根本毫无困难可言。

    而人们反而需要注意的是控制好力道，不要刻得太重将竹简给划破了。

    不过，就算再怎么不费力，毕竟也没有用笔来的舒服。

    郁闷地在第四根上写下花落知多少，然后打上句号，白农放下刻刀，双手捧起竹简，吹了吹被挑起的竹屑，有些感慨的看了看上面的诗句，微微皱起了眉头。

    这样一来，虽然皮革的使用量是减少了，但竹子以后就要尝试着种植了，否则不注意的话，虽然竹子不可能被砍光，但也不可能每次需要用时都到处飞着寻找吧。

    同时，这个竹简的制作看来也需要专门的人来做，这方面到可以让以前制作书籍的人来弄，而皮革则可以全部留着做衣服。

    不过，不怎么舒服地扇了扇身... -->>
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