第四百八十六章 进兵之忌

，照理说发生这种事该当官府出面，按法度治罪。但清廷对广西的来土之争始终都是放任自流，那些狗官巴不得刁民自相残杀干净才好，哪里会想着止息干戈？结果才有了后来的金田起义啊。”

    萧云贵愣了愣接口说道：“你的意思是天国的官府要是干预，就能减少这种矛盾？”

    洪韵儿缓缓说道：“其实人的本性都是自私的，不论族群皆是如此，而人又是社会性动物，很喜欢按照一定的相近性结成群体，比如老乡，比如同村，比如同族。在遇到不公平的对待之时，人们就会抱团自保，对抗不公，就好像前面的花旗军一样。其实我们内部也并非铁板一块，广西老兄弟、清军降官降将、各地起义军等等。但我们现在能让他们相处融洽，这是为什么？其实就是我们做到了基本的公平，在苏福新政的时候立下的法度、军规、政策等等，我们并没有偏向哪一方，而是做到了公平。人不患寡而患不均，不论是谁只要违反了规则，咱们就按法度论处，所以大家都心悦诚服。”

    洪韵儿顿了顿接着说道：“历史上云南和陕甘同样爆发的起义，为何陕甘那边最后会演变成一场惨绝人寰的大乱事？而云南这边同样是回人领导起事却能做到各族戮力抗清十八年？两厢同样是信仰伊斯兰的，同样有着族群间的厮杀仇怨，但云南这边就没有过那种灭绝的杀戮？”

    萧云贵若有所思的道：“关键问题出在领导之人和施行的政策之上？”

    洪韵儿点点头说道：“杜文秀乃是秀才出身，又精通伊斯兰经典，深知以杀止杀并不能解决问题。他起事之后，麾下除了回兵之外，聚集汉、彝、白、哈尼、傣、纳西等十余族的军民百姓，能做到这一点，你认为他将来会像陕甘那样行事么？”

    萧云贵思忖片刻后道：“我们先前解决了天国教义和国内儒学的冲突问题，也是用的尊重个人信仰，杜文秀同样是如此行事，在各族习惯和信仰面前同样保证相互尊重，而在利益面前则按定下的法度、政策来决事，的确能减少矛盾。”

    洪韵儿淡淡的说道：“云贵、广西等地本就是多族杂居之地，今后进兵这些地方都会遇上这些问题，有些地方甚至是外族人的禁地，我们也该想想如何处理这些问题了。”

    萧云贵皱眉道：“是啊，云贵有些苗彝之地的确是外族人的禁地，地方土司、头人便是当地的土皇帝，而且他们很多还和满清勾结，历史上石达开到了四川之后就不断被地方土司的团练偷袭吗？”

    洪韵儿轻叹一声道：“像杜文秀这样深明大义的人太少，更多的人还是只为了自己的私利啊。”

    萧云贵点点头说道：“我们不能寄希望于个人身上，天国大军要横扫两广，进兵云贵，还得靠自己的强大武力！像杜文秀这样的人，我们可以扶持他、拉拢他，要是敢和满清勾结对抗我们的，我们也不会问是哪一族，就是坚决的当成是满清军队予以消灭！”

    洪韵儿微微颔首道：“正是如此，但对待这个问题上还要靠临阵的将军处断，有些时候地方各族百姓也会被满清蒙骗，我建议还是加派白泽堂、情报司的人深入云贵等地，一来为增强我们造势的能力，二来消除一些满清的不liáng宣传，直到现在湖北一些地方还以为我们还在实行圣库制度呢，不少富农和小地主还在害怕我们，其实我们都是保护私产的。要是我们能消除这些满清的谣言，就能争取到更多的人站在我们这边，这就是要争取舆论的目的。”

    萧云贵点头道：“这个我同意，进军两广、云贵的军队必须团结好当地的各族百姓，军规军纪要比平时更加严格。”跟着他邪邪的笑了起来道：“最好便是能追着满清那些败兵一路进兵，那些满清的匪兵可是败退到哪里就抢掠到哪里，然后我们的正义之师再前来追剿，就更能让当地百姓支持我们。”

    洪韵儿白了他一眼皱眉道：“你这个想法也实在太过阴毒了。”

    萧云贵耸耸肩头道：“我也只是说说而已，其实那些满清兵马平素对地方百姓欺压的还少么？更别说是一些少数族群百姓了，他们被欺压的更可怜。而且我们又不能在前线指挥，具体如何做便要看领兵之人了，倒是这次领兵出征的人要给他们恶补一下云贵各族的民族习惯和信仰，以免造成误会。”

    洪韵儿点点头接着忧心的说道：“我倒是更加担心那些地方的土司、头人，他们手中掌握着一方生死，有些可真是不会那么轻易服软的，我们该怎么做呢？”