第157章 《金华宗旨》

持天问剑，一剑刺穿了它的后脑门才算作罢。

    拔出剑来，瞬间感到身体有些疲累，这白猿的内力比自己还要深厚，如果会武功的话，谁生谁死尚未可知。

    最少，自己绝对不是像现在这么轻松。

    走出洞内，将童飘云和李秋水叫了进来。

    烛火全部点亮之后，这才发现，头顶的墙壁也是异常平整，上面刻画的是一种种图案。

    说是图案不太准确。

    倒不如说是线条儿，几笔勾勒出来的简约人像。

    这线条类似人形，每一个人都是不同的动作，先后有序，再首尾接连。

    慕容极照着做了一下，这才发现，这是一种步法，步法很怪，有点儿像是街上的二溜子走路的样子。

    被人看见是要挨揍的那种感觉，跟那只白猿的步伐相似，可是白猿的理解能力问题，不曾学全。

    再照着学下去，由双脚涌上来的一股热流，一直冲到腰部，整个腰部瞬间温热起来，非常舒服。

    疲累的感觉瞬间消失，就好像是脱胎换骨一般。

    练下去，却是以腰部为根基，缓缓福润下焦、大肠、小肠，肾脏……

    慕容极低头一看，龙起了……

    【这是练腰壮阳的法子？吕祖好像有点儿不太正经啊……】

    几乎是一瞬间，慕容极就想到了一个戏文，【吕洞宾三戏白牡丹？】

    都说故事源于生活，这纯阳老祖，不会真的……

    咳咳咳！

    抬头去看剩下的图案，就加上了上身的动作了，却是以步带剑的杀伐剑法！

    六脉神剑？？？

    什么六脉神剑？那是个什么玩意？

    这剑法称不上精妙，就是基础的剑招，可是配上这心法，那可是凌厉精妙了。

    走通这功法的经脉之后，慕容极才发现，从脚到头，整整二十条经脉，无一缺漏。

    心随意转，意操剑器，得心应手。

    慕容极将天问剑收回，有意识的控制金丹催动内力，按照这部剑经的经脉运行。

    运行几遍，慕容极脸色无比凝重，金丹法与自身温和，于外敌霸道。

    吕祖这部剑经确实杀伐凌厉，自己必须二选一，不然，长久练下去，必然会功亏一篑。

    两者都是顶尖的功法，都是自成体系的，想要兼得，几乎不可能。

    慕容极轻叹一声，将外袍脱了下来，扑在地面上，沾着白猿的血迹，将头顶的剑经抄录下来。

    转身看去，李秋水和童飘云两人各自站在一面墙壁前，看的出神。

    慕容极微微蹙眉，按理说，吕祖和张伯端都是丹鼎派的出身（天下道门，就两大派系，丹鼎派（全真为首）和符箓派（正一为首），其余的几乎都可以算是两派分支），应该有共同之处才是，不该会产生冲突啊。

    看向那两面墙壁，慕容极心中升起了一丝希望，【那上面或许有解决之法。】

    走到近前，细细看去，《先天虚无太乙金华宗旨》

    慕容极脸色瞬间僵住，这，没听过啊……

    再次看另外一篇，《先天一气太乙金华宗旨》

    相互对照两篇的内容：

    一篇所写：天心者，三才同禀之心，丹书所谓玄窍是也。人人具有，贤哲启之，愚迷闭之，启则长生，闭则短折，委之……

    另一篇却是：天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。惟元神真性，则超元全而上之。其精气则随天地而败坏矣。然有元神在，即无极也。

    慕容极神色怪异，一篇性功，一篇命功。

    后者充满了陈抟的气息和口吻，不过，这两者却是互补，性和命相互依存的关系，解释的相当清晰。

    如果说金丹法有什么缺陷，那就是不好下手，入门太难，自己用了近乎十年才能有所成就。

    就如同，老农种下了种子，十年才生根发芽，窜出土壤。

    前期的修行，慕容极在众人之中根本不出色，依仗斗转星移，在段延庆手下勉强过活。

    被慕容复追击，还需依托乔峰庇护才能脱身。

    那段时间，慕容极要死的心都有了，实在太难受了，若不是知晓金丹法是一条康庄大道，他早就弃了。

    后来细细思索，也不全是自己心性问题，而是金丹法在‘性和命’的要求上比较高，前期需要海量积累。

    比如等待自己的身体长成，比如等待自己达到一定的心境心性。

    自己这种烂资质烂悟性，能够入门，都是释了元是出了大力的。

    慕容极回过神儿来，看向两篇经文，在他自己的理解中，人的‘性’，对初次修行的人来说，不好琢磨，犹如盲人摸象，无法窥见全貌。

    想要有所成就确是门槛极高。

    如果先是由‘命’入手就简单的多，身体的锻炼、内力的修持却是看得见摸得着的。

    (本章完)