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第415章 石原莞尔的中国行(中)

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    ps1:昨天晚上突然有事,现在才,不好意思。

    ps2:好吧,好吧,我错了,你们赢了!没想到对于金琳的归属反响那么激烈,鲁夏铭小胖子的未婚妻改成。改成金琳的徒弟“唐枫”妹子得了。想不到我也遇到这种事情了,以前只是在别的书遇到过,好囧啊。

    ……………………………………………………

    ……一战后的事实证明了“亚洲主义”的局限性,生活凋敝的人民就是最好的证明。一战的得利说明以前我们期盼的“亚洲主义”成功了,在中国的支持下,我们顶住了英法的压力,牢牢的掌握了摩杉,这是亚洲主义的成功。

    但是因此得利的也只是财阀和权贵,广大日本人民并没有得到了应有的利益,他们仍然在饥寒线上挣扎。许多农民除了夏季紧张的耕耘土地外,冬季则须进城作工,即使如此,一年所得除去租税,往往难以维持一家人的温饱生活。有些农民,特别是长野县信浓川一带的山区农民,不得不全家人背井离乡随政府组织的开拓团到摩杉垦地谋生。在城市,有劳动力的青年男女进厂作工,尽管十分勤劳,每天劳动18个小时以上,所得微薄之工资,仍难以养家糊口。各财团势力以其产业经济上的优势地位,残酷地剥削劳动群众。整个日本贫者越贫富者更富的两极分化和资本垄断等问题比之战前更加严重。

    为什么会这样?我以前也看过北先生(译者注:北一辉)的《日本改造大纲》,但还不以为然,认为他是危言耸听。等我到了中国,了解到这里的社会变化之后,才彻底醒悟过来。北先生是对的,日本人民的灾难正是天皇体制的固有缺陷,因为天皇本身就是财阀们的保护者,而反过来,财阀又成了天皇体制的最大支持者和捍卫者。只要天皇体制还在,那么无论我们怎么做都无法改变这种现象。

    ————摘自《从亚洲主义到科学社会主义》,作者石原莞尔。

    ……………………………………………………

    在2世纪的前三十年,尽管经过了甲午之战和庚子事变,俺大清已经被彻底打回了原型。但此时的一些日本人对中国仍然存在一些“同文同种”的感情,他们认为中日都是黄种人,都被白种人欺压,如果中国也和日本一样都崛起了,那么两国可以互相依靠了。

    而且这种思潮在当时的日本还有不小的市场。比如侵华时多次担任相的近卫文麿的老爹——近卫笃麿,就是一个非常活跃的亚洲主义者。他曾经提出过“东亚保全论”和“亚洲一体论”,主张建立日清同盟,创建东亚同文书院,目的亦在于反对欧美俄国主导支配中国,推广亚洲主义。

    后来看到俺大清实在太废柴,他们又转而支持革命党,试图帮助中国革命,从而弄出一个强大的盟国。尽管到了后来侵华战争时,“中日亲善东亚共荣”之类的亚洲主义口号彻底成了忽悠中国人的幌子。但在19世纪末到2o世纪初的半个世纪里,“亚洲主义”这种思潮在中日两国里都是有不少拥护者的,有不少人是真心相信这个理论。

    这个石原莞尔也是其中之一。在原时空的1911年,石原莞尔正被派驻在朝鲜当少尉。当他听到武昌起义成功消息后,就把自己手下的一小队兵带到附近的一个山上,然后对天鸣枪,一群人泪流满面,使劲高呼:“中华民国万岁!”

    而本位面中国革命的时间更早,19o7年“丁未革命”那时,他还没毕业。他就和6军士官学校的同学们一起跑到学校附近的山坡上,泪流满面的使劲高呼:“中华革命万岁!打倒清廷!”之类的口号。

    后来中日生战争,日本被狠狠抽了一顿,割地赔款,多年扩张的结果毁于一旦。但是日本的惨败非但没有减少国内“亚洲主义”的受众,这种思潮反而比原时空更加火爆了。

    怎么说呢?这是因为日本这个国家非常的奇葩,他们的大脑沟回和其他民族大不相同。别的国家如果是被敌国暴打了,肯定记恨一辈子。但日本不一样,他?是个天生抖m的民族,被抽得越惨就越听话,被揍得越惨就越服你。这也是有先例的,比如在唐朝时,他们在白江口被唐军推了,于是就直接跪舔大唐了,什么都学唐朝。明朝万历时,丰臣秀吉被明朝暴打,接下来的德川就对明朝老老实实的。原时空的二战,被美国吊打,又被强喂了两个蘑菇,就老老实实的给美国当小妾了,啥都学美国。

    所以要日本搞好关系的话,就得先把他们狠狠的抽一顿,抽得越惨越好。抽完之后,他们就会自动贴上来跪舔,赶都赶不走。这方法是绝对有效的,根本不用搞什么友好亲善之类的东东,那根本没用。只管逮着打就是,你把他们打得越惨,他们就对你越孝顺。当然我们也不能排除有特例,但至少绝大多数日本人的思维方式都是这种。

    没错,这个国家就是这么奇葩。所以他们在中日癸丑战争后,“亲华派”以及“亚洲主义”的人数非但没有减少,反而打着滚的往上翻了。

    “亲华派大幅度增加”这种情况看起来似乎不错,但却并不能让文总满意。因为他们所谓的“亚洲主义亲华派”并不是他们真正的对中国有多深的感情,至少绝大多数不是。他们之所以“亲华”,仅仅是认为这样做可以比“**”带来更多的利益。当然这也是人之常情,不值得大惊小怪,但最重要的是,他们仍然是“天闹黑卡”当作精神偶像,仍然倾向于君主制,这一点和以前的**派是一样的。

    这一点尤其让文总不满,只要“天闹黑卡”这个旧的偶像不被车翻,那么日本的主流意识形态就不可能掰直了过来,科学社会主义就没办法壮大。倒不是说君主制和科学社会主义... -->>
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