第111章 大天使长文德嗣

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    文德嗣在来宗教总局的途中,张元渡他们几个主要领导正在开会。他们把典籍、教义的大纲和主体框架搞好之后,剩下的详写、补充、润色等工作就是有专业的笔杆子来于了,他们只负责把关和审核。

    现在他们的会议内容就是创造一个四家共通的“救世主”形象。他们商量了好一会儿,却发现很多原有的救世主形象都不太合适。

    最后负责佛教事务的二处处长刘梦龙站了起来,双手合十说道：“阿弥陀佛,既然原来的不合适,那就创造一个新的嘛,反正咱们连典籍都改了,再加一个救世主也没有什么……各位道友以为如何？”虽然宗教总局是政府编制,但因为工作性质特殊,所以他们互相都以“道友”相称。你说基教绿教没有“道友”这种说法,这又有什么关系呢？现在不就有了嘛,我们要与时俱进嘛。

    事实上,这些吃宗教饭的职业神棍,反而大都是无神论者。这不奇怪,任何宗教都是一样,越靠近神的反而越是亵渎,越是底层信徒反而越是虔诚。罗马教廷的那些大佬们伪造圣物卖钱、推销赎罪卷、把信徒当奴隶卖掉等等事迹,都是大家熟知的。其他各教也都差不多,家家都有诸如伪造天堂仙境、伪造圣物、装神弄鬼等等事迹,都是大哥不说二哥的勾当。

    “刘道友,你有什么主意？”张元渡问道。

    刘大师宝相庄严的说道：“咱们不就有个现成的救世主吗？文总难道当不得这个救世主？我们一处就准备专门编写《文殊菩萨救世经》和《南无阿弥陀佛化生经》。现在市面上已经有文总是文殊菩萨转世的传说,我们再把弥勒佛也糅合进去,弥勒佛是未来佛嘛……”

    穿了一身阿訇长袍的毛辟忍不住站起来,质问道：“喂喂,刘道友,你是不是搞错了什么。我好想记得,这个文殊菩萨和弥勒佛应该不是一个啊……”

    “阿弥陀佛……”刘大师面不改色的说道：“毛道友此言差矣,文殊即弥勒,弥勒即文殊,两者本为一,化身各不同……”

    一处处长王寿忍不住问道：“我怎么从来没有听过这种说法……”虽然他是负责道教事务的,但对佛教经典也相当精通。

    “那么,现在就有了贫僧适才天人感应,受了我佛启示,善哉善哉”刘大师半眯着眼,一脸的圣洁。

    “……”众人十分的无语。虽然大家都是同行,但也都被这个耻度爆表的秃驴雷得外焦里嫩,纷纷在心里大骂这个死秃驴太不要脸,

    不过,既然有人开头,张局座也坐不住了,他对王寿说道：“王道友,文主席是中天紫微北极太皇大帝转世,这是确切无疑的道教也不能落后啊……”张元渡虽然是局长,但也不可能做到一碗水端平,他还是倾向道教的。

    “当然,我们马上编写《紫微北极太玄经》,《太皇降世经》……”王寿也反应过来,马上说道。哼,大家都是吃这碗饭的专家,谁怕谁啊？

    看到这两家都有了计划,易祝仃和毛辟也忍不住了,他们几乎是异口同声的说道：“文总是大天使长梅塔特隆（伊斯拉斐尔）转生”

    两人互相看了看,不禁有些尴尬,不过以他们的脸皮这不算什么。毛辟神色如常的说道：“文主席是大天使长伊斯拉斐尔转生,他是真主在地上的影子,日月的兄弟,苏丹中的苏丹,可汗中的可汗……”

    易祝仃马上接口道：“文主席是大天使长梅塔特隆殿下道成肉身下界,是我主在人间的代行者,最后的弥赛亚…

    道教佛教推出的神仙大家比较熟悉,这里就不再多说。基教绿教推出的这位,大伙可能不太了解,这里稍微介绍一下。梅塔特隆（绿教名字是“伊斯拉斐尔”）和其他的天使长不同,并非一出生就是天使,他是由凡人修炼而成。他就是《旧约o创世纪》当中的以诺。传说他6岁得道,能够“与神同行”,36岁时就被耶和华提升到了天界,成为大天使长,总管天国事务,成为耶和华之下的二把手,地位还在耶稣基督之上。

    嗯,按照玄幻点的说法就是：以诺同学在6岁时成为传奇,获得了“位面旅行”的超自然能力,可以自由出入各个位面和神国。36岁时点燃神火,瞬间跃升为强大神力……

    确切的说,梅塔特隆是犹太教和绿教的天使,但不是基教的天使。大多数基教教会对梅塔特隆这个名字避而不谈,不过梅塔特隆在犹太教中的地位却非常高,被“小耶和华”,天堂的二把手。在原版绿教里,他位置要稍微低些,但也是“四大天使”之一,第一梯队的代表,当然现在肯定也同样升职天堂的二把手了。

    “基教不承认梅塔特隆殿下那是以前的异端们故意掩盖事实,现在不就正本清源了嘛,呵呵呵……”对于道友们提出的质疑,易祝仃风轻云淡的挡了回去。

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