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第八章 执迷

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    “波旬?!”

    异口同声的惊异,大智慧与缺舟初时自是难以置信。闻人清苒见状,当即加以解释:“是。虽然不一定是佛经所指的波旬,但的确是魔佛波旬没错。”

    “冒昧一问,姑娘怎会与波旬有关?”

    “其实,我没见过波旬……”

    “嗯?”

    在佛国之地谈论波旬,很容易引起大智慧的不快与戒备。姑娘素来聪慧,接着就讲清关系:“我的时候,便被爹娘送上萍山求道修行,从未涉足江湖风波。但也是因为魔佛波旬太过强大,爹亲才送我离家避劫。”

    “那姑娘所之亲戚?”缺舟一帆渡闻言立出反问。

    “这个,在我家那边,波旬降世是因无数信众祈求,唤来天降三灵共修,建立欲界为祸四方。所以他们算是波旬,却不能就是波旬。大姨就是其中之一天生神力的女体。具体如何暂不细表。我想两位前辈,也没兴趣听我家长里短呢。”

    大智慧道:“你既言波旬祸世,又怎能将地门与之相提并论?”

    “嗯,苦境的波旬与佛经所载不完全相同。虽然意在灭佛,对其麾下信众却是百般周全。而祂对外宣扬之理念,亦只针对佛门圣地。只要崇信波旬不移,欲界治下无战火,百姓安居乐业。所以,我才地门的作为,与欲界其实别无二致。”

    “荒谬。”

    大智慧眉头一紧,反驳道:“波旬意在毁佛,危害苍生,地门旨在成就,弘扬佛法。怎可一概而论?”

    “大师怎么肯定,我所知晓的波旬,将来一定会危害苍生?”

    “姑娘差了。吾虽不知你口中波旬真伪,但就方才言辞推论,你强调之欲界只对治下宽容,可见对外必是残酷。”

    “哦,欲界对于反抗者,确实毫不留情。那么大师的意思,地门一定不会将自身的想法,强加于别人身上喽?”

    “这……”

    大智慧一时语塞。秀心睁大了明亮的双眼,语含锐意地追问道:“欲界为达目的不择手段。但,地门又能成就得了谁?”

    “地门、佛国,乃至世间芸芸众生。”

    闻人清苒不敢苟同道:“可是你们并没有征求过别人的意见啊。”

    “慈悲喜舍,无缘大慈,同体大悲。选择若能轻易决断,世间又岂会多出无数痛不欲生之煎熬?舍弃自己融入整体,放下我执才能取得和谐之道,突破迷障。”

    “我认识的波旬也是这样想得。所以信祂者生,逆祂者亡。灭佛之后生存下来的,便能在其治下生活无虑。意思就是,你们无理干涉了别人的生活,他们还要做出感谢?”

    骤觉大智慧思想偏执,姑娘目光倏转清冷,顿时有些疏远地道:“世上只有地门、佛祖能拯救?”

    “地门不敢自比佛祖,只愿以微薄之力渡化世人。”

    “怎样渡?”

    闻人清苒不可思议道:“虚假的记忆出自于你们,得到记忆的人,也不过是你们片面的一份子。到底,你们只是在观赏着自己脑中的记忆,从而产生拯救世人的自我满足。”

    “非也。”

    大智慧立即严词驳斥道:“除了记忆,生活在地门中的人,仍然保存相当个性。虽然记忆是虚假,但经历产生的感情同样是真实。姑娘可曾知晓,地门之内有多少曾经为恶之人。但在多年以后,他们却已放下屠刀,皈依我佛。人受五蕴所苦,外人来到地门,能可放下过往执着,开始另外一段生活,远离世俗所扰。”

    “不同的人有不同的个性。... -->>
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