第一百二十六章
文艺复兴时期的思想家、科学家、哲学家乔尔丹诺·布鲁诺, 因坚持科学宇宙观、反对经院哲学引起罗马宗教裁判所的恐惧与仇恨, 在那个全新文明即将到来、黎明前最黑暗的时刻, 布鲁诺被罗马教徒诱骗逮捕、宗教裁判所将他活生生折磨了八年后架上了火刑架。
当然……他死后也获得了天主教为他平反的待遇, 但名义上的平反是否能与他遭受的八年酷刑、与他接受的残暴火刑所抵消,这就见仁见智了。而且吧, 在文艺复兴那场文明vs愚昧的意识形态战斗中,如果文明输了, 那么被烧死的布鲁诺能不能获得平反还是俩说。
从贞德的表情上看她似乎知道布鲁诺是谁, 所以她悲伤地凝视着这位黑袍人良久后, 又看向转向那些亡灵士兵——如果能压下心中的恐惧, 任何人看着这些亡灵士兵们的形态都不能不心生触动,慈悲的圣女贞德、被架上火刑架烧死时没有发出愤懑之词、而是连喊了六声“耶稣啊”的贞德为士兵们落下滚滚泪珠, 她悲伤的面孔上满是不忍和伤心,可是她并没有退让,她将视线转向布鲁诺, 温柔而坚定地说道:“我能感受到你们的痛苦, 我与你们感同身受。但是, 不行。”
直升机上的电视台摄影机清晰地记录下了这超出人类常识的一幕,火焰中的圣女贞德以柔弱的身躯挡住了即将进入圣彼得大教堂的亡灵大军与自称布鲁诺的邪恶巫师, 她的嗓音柔美而清晰, 响彻整个罗马教廷圣地:“我们这些死去的亡魂不该影响到仍旧活着的人,布鲁诺先生,如果地上的人有罪,那就让有权审判他们的人来审判他们。”
“贞德阁下, 您认为死亡剥夺了我们复仇的权力吗?”黑袍人问道。
贞德慈悲地道:“仇恨不能化解我们的痛苦,布鲁诺先生,仇恨只能玷污您高洁的灵魂。”贞德抬起被捆缚的手,指向广场中的人类,“世人记得您的伟大,他们知道你的名字与功绩……也知道曾经的罪人对你犯下的罪。人们会永远记住这一切,记住您的高洁不屈,记住罪恶者的肮脏龌龊,无敌的时间也不能将其改变。”
“如果某天起,当人们不再需要这处圣地,这里将因被人们舍弃而被历史的尘埃永久掩埋,而您,布鲁诺先生,您仍将被人们铭记。”
“您高贵的灵魂如果被仇恨玷污,那该是多么让人遗憾的事。”
黑袍人沉默不语,贞德的目光转向场上的亡灵士兵们,表情中再度浮现悲伤:“而这些痛苦的灵魂,他们的存在是人类的愚昧犯下的罪,如果人们忘记了他们,人们自然会遭受到那愚昧罪业复活后的惩罚,那是人们自行选择的道路……但我们至少可以让这些痛苦的灵魂得到安息,让他们忘记那绝望悲伤的记忆。”
贞德不再出声,俩位隔着时空的、同样遭受过火刑的灵魂默默对视。
良久后,黑袍人戴上了乌鸦面具,转过身,一步一步走向他出来时的黑洞大门,圣女贞德向他的背影微微躬身,似乎在是为黑袍人作出的决定致谢。
黑袍人身后,那些呆板的亡灵士兵们僵硬地移动脖子看向大教堂顶端,仿佛是在遗憾着什么,“咔咔”声中,这些亡灵士兵也迈动步伐回转,紧跟上黑袍人的脚步。
恶魔依然站在现身之地,安静地看着这一切。黑袍人走到祂身前再度冲祂行礼时恶魔也再次微微颔首回礼,随后黑袍人进入了黑洞门内,那些亡灵士兵回到钻出来的地表位置笨拙迟缓地向下爬,恶魔仍旧站在原地,隔着开阔的广场与站在大教堂门口的圣女贞德对视。
靠近大教堂的人和直升机上的高倍摄像头清晰地捕捉到了圣女贞德那微微带着些许恐惧的神情,能说服亡灵大军退去的法国民族英雄、天主教圣女,似乎……畏惧着恶魔!
让人下意识屏住了呼吸的对峙中,圣女贞德开了口,她的声音仍旧柔美动听、具有如同在每个人的耳边响起的神奇魔力,柔韧却坚定地:“尊敬的恐惧之主宰阁下,没想到能在人间看到您的分|身。只是希望您能记得与我主的约定,我所立足之地,您不能进。”
恶魔狰狞可怖的面容上露出个讽刺意味十足的冷笑,但祂似乎没有兴趣与这位天主教圣女浪费口舌,侧头转身,身形在空气中消失无踪。
现场目击者们目瞪口呆,无数双视线猛然集中到一句话“逼走”恶魔的圣女贞德,却见……成功退走恶魔的贞德显得万分疲惫,连身形都出现了形体不稳、隐约要被周身的火焰盖过的迹象。
明明只说了一句话就逼走了恶魔,却似乎给圣女贞德增加了巨大了消耗,她自立的身体蜷缩起来,年轻稚气、充满勇气的面部开始模糊,围绕着她的火焰侵蚀着她的身体,在极短的时间内,伟大的法国民族英雄、天主教圣女便萎靡得犹如高温下的蒸汽,甚至连离教堂最近的人都快要看不清楚贞德的存在了。
圣女贞德重返人间的时间是如此短暂,最后的时刻、在她的身躯再度被火焰完全吞噬的时刻,人们看见蜷缩着的她吃力地抬起头看向天空,只能隐约看到轮廓的面部似乎露出了眷念不舍的表情。
火焰将贞德完全覆盖,她的形体彻底消失,之后,那不知从何而来的火焰也从时间消失得无影无踪。
上万人现场目击了这震撼的、直击心灵的一幕,虽然很多人因观念受到冲击过大的关系其实还没有搞清楚自己到底看到了什么,但某种酸涩却在人们的心头不约而同地弥漫看来。
“我记得圣女贞德是法国人的英雄、也是虔诚的天主教徒,她是为什么被烧死的?”有人呢喃着发出质疑,这个问题能回答的人不多……很多人学习历史只为应付考试,出校门就忘,再加上白人世界的“快乐教育”弊病,法国人自身都不一定能对自己国家的民族英雄有多少了解,更别提外国人。
“好像是异端,电影里演过。”有人接道。
“异端?圣女贞德是异端?开什么玩笑!”又有人不可思议地道。
“似乎是英国人的阴谋?还是贞德被什么大公卖给了英国人来着?”
“法国人是猪吗?为什么要出卖自己国家的英雄呢!”
“这谁还记得,可能是贞德得罪人太多了,噢对了,不是说贞德是个荡|妇吗?”
“放屁!”
“闭嘴!”
另一边,则是响起这样的讨论声:
“我的天,布鲁诺变成了邪恶的亡灵巫师?那是我们知道的那个布鲁诺吗?!”
“他死得很惨,有怨恨也是很正常的吧,对了,他就是在鲜花广场被烧死的呢!”
“对,听说在被烧死前还被折磨了八年,就像是犹太人在纳粹集中营里过的日子那样。”
“谁叫他是个科学家呢,文艺复兴时期的科学家可不是什么安全职业。”
“为什么布鲁诺带来的亡灵里面那么多黑人?”
“谁知道,或许是因为死在欧洲的黑人太多?”
“见鬼,那死在北美的印第安人更多吧!”
“还好贞德拦住了布鲁诺,不然的话我们的历史书上布鲁诺就要被当成罪人记载了。”
“是啊……贞德也是被绑上火刑架烧死的,也只有她能说服布鲁诺了。”
“为什么要烧死圣女呢,她是位多么了不起的人啊……”
这次事件在当夜点爆了全球互联网,无论是亡灵大军进攻梵蒂冈还是被烧死在火刑架上的贞德、布鲁诺现身人间,这么劲爆的事件就算是在全球人民的世界观被恶魔轮了又轮后依然很能引起人们的关注与热议,尤其贞德最后被火焰吞噬的那一幕,不知多少感情充沛的欧洲人抱着视频播放器痛哭流涕,又或是为这位欧洲英灵生前的遭遇愤愤不平。
有基督徒或者其他教派信徒借机表达对天主教的霸道不满;有无神论者精神抖擞地拿着电视台在该事件中拍下的视频一帧帧死扣细节表明虽然人有灵魂死后会变亡灵还有恶魔存在,但上帝不存在或者是不具备宗教信徒们标榜的全知全能;大部分人则是把注意力集中在贞德与布鲁诺的死因上。
贞德传奇的人生很快被人们翻了出来,她所遭受的无稽异端审判自然也被无数人翻来覆去议论,若说布鲁诺是因为站出来宣传科学反对宗教思维、在文艺复兴前期的大环境下自己作死不算冤的话,那么贞德简直冤枉得六月天飞雪——这么虔诚的天主教信徒、这么一个死的时候都在呼唤上帝的信女、这么个被烧死了好几百年后还顶着火刑的折磨出来维护罗马教廷圣地的圣女,死因居然是被当成了异端?!
随着贞德的事迹被翻出来热议,再加上包括布鲁诺所代表的科学家、以及其他那些死于宗教屠杀的冤魂等案例被人提及并整理出来,大家虽然都知道欧洲最古老的教派拥有惊人的黑历史,可这么直观地感受到这份黑历史的厚度,哪怕是心胸最宽广... -->>
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