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第一百章 诸子现状

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巨子的眼光岂是作壁上观的农家可以比的?我有很大的把握墨家最终会同意的。”

    “善,乐正今天收获不少啊,比之我可是厉害了很多啊。”

    乐正看到扶苏终于露出了笑容,忍不住打趣道。

    “扶苏啊,我可是说服了淳博士和相少府的,你可一家都没有说服啊,我这个做臣子的岂不是功高盖主啊,哈哈。”

    “哈哈,此话也就你乐正敢跟我扶苏说出来,我扶苏可不怕你功高盖主,你可是我未来的股肱大臣啊。”

    两人相视一笑,不知何时乐正和扶苏的亲近之意日渐浓郁,这种有些僭越的玩笑也让扶苏毫不介意。

    接下来两人又谈论了一些事宜,都是关于诸子百家的事情。

    值得一提的是,虽然战国时代出现了百家争鸣。但是到大秦一统六国之后,真正还可以被称得上是学派的已经不多了。

    因为各种各样的原因,诸子学派中只有真正显学般的存在才传承到了现在。

    而此时在大秦朝堂有官职的只有五家而已。

    他们是秉持大秦国策的法家,执掌大秦器械建造的墨家,执掌大秦农事的农家,执掌祭祀占卜的阴阳家,以及虽然未曾身居高位但是弟子众多的儒家。

    其中儒家的存在最是尴尬,就因为儒家没有大臣身居要职,无法掌控一国国策大事,但是不能否认的是墨家的

    弟子是最多的,就算是如今的大秦朝堂中也是儒家的弟子居多。

    而诸如道家、名家、杂家之类,此时的大秦的朝堂上已经看不到踪迹。这跟秦国的历史有关,秦国由一个边陲小国一步步成为春秋五霸,战国七雄,最终一统六国,所秉持的就是富国强兵之道。所以秦国一直以来对那些实用性最强的学派是予以接纳的,不过只选择使用秦国喜欢的能力,那些秦国不喜欢的治国道理统统被压制了。

    比如墨家的非攻,墨家是反对不义战争的,但是墨家加入秦国之后,秦国利用墨家的技术发动战争,更是变本加厉。

    比如农家的重民,农家提倡顺应民意。但是农家加入秦国之后,就只能为秦国老老实实的管理田地,始皇帝该怎么收税还是怎么收税,而且变本加厉。

    诸如此类,不胜枚举。

    但是过去了这么多年,大浪淘沙,真正还能在一国朝堂上存续的目前也紧紧剩下了这五家而已。民间存续的那些学派,在大秦开始焚书政策的现在,只不过是苟延残喘罢了。

    乐正和扶苏的计划中就是要争取到其中四家的支持,一起对抗法家,不然纸张最后真的会成为法家的嫁衣,这是乐正不想看到的。

    不过到现在为止,只有儒家的博士官淳于越支持这件事,墨家支持的可能性还是很高的。但是只有两家是不行的,法家的力量到底有多大,想想焚书大辩论的时候,满朝文武噤如寒蝉,真正敢对抗法家的就一个齐博士淳于越而已。偌大一个麒麟殿,满朝文武齐聚一堂,难道他们其中就没有其他学派的大臣?难道他们就愿意看到自己学派的传承断绝?乐正知道他们肯定不愿意,只是他们怕而已!

    虽然乐正不喜欢儒家的某些理念,但是在这件事上乐正是很佩服淳于越的。因为只有淳于越站了出来,只有淳于越在反抗,只有儒家的淳于越付诸了行动。

    但是,不论是乐正还是扶苏,都知道大计划所面对的压力。那是来自百官之首,三公之一的巨大压力。

    “成事在天,谋事在人。大计划必须要进行下去,既然农家作壁上观,那我们就找其他力量。”

    “可是有了农家的先例,阴阳家的人估计也会作壁上观的。单靠一个儒家和墨家,此事难已。”

    扶苏有些失落的摇了摇头,作为皇长子的扶苏,继承了始皇帝的远大政治眼光。他很清楚乐正的纸张带来的巨大力量,那才是一个大秦所需要的。书籍就是学问,学问就是人才,人才不是单靠强权就能拥有的。

    “明日,我去拜访国尉。”
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