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160 针对帝尧的算计

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    想着想着,原始有些疑惑地望向虚空沉思道:如今不周山并未倒塌,而天河之水并未泛滥,那么禹帝能否出现,乾坤鼎目前还好好地呆在他的混沌珠中呢,乾坤鼎化为九鼎镇守大地的情况能否发生呢?

    越想越是烦闷,突然,原始一拍大腿叫了声:对了!赤尻马猴无支祁,好像人族发生大水的祸根就是无支祁,这个善于避祸生死的猴子,想罢原始心中念头笃定。

    干扰天道运转,或者是给天道正常运转一个提示吧,要不然西游或者大势就改变了。原始心里想着,于是盘坐在蓬莱岛的问道殿中,将自己的念头融入道天道的感悟中。果然,人族爆发了大水了,原始敏锐地觉察到人族大祸临头了。

    玄嚣大帝征讨东夷族有功,但本身治理国家的才能却是缺乏,让位帝喾,但玄嚣百年之时,本身已经达到了天仙顶峰的修为,脱离了肉身不灭的境界,遂去往火云洞中居住。

    玄嚣功德之气的浩大,简直相当于十倍于颛顼了,这让佛教圣人准提和接引异常眼红,他们想趁着玄嚣继位拉拢过来下个继位者,重新扶持以取得功德以及在人族更大的地位,但通天和老子商议过,只让佛教取得一次帝师之功德,那里容许他们再次插手,结果被帝师云霄再次抢先了一步收了帝喾。

    帝喾继位,一切大小官员均未更换,不过确实迁了京都,选定嵩山之北的高辛所在的亳邑地方作为新都,叫金正、木正带着官员先去营造,等颛顼大帝与玄嚣大帝落葬于帝丘城外之后,即便迁都亳邑。

    帝喾迁都后,即改国号为高辛氏。从此之后,便是帝喾时代了。

    帝喾姬俊生而聪慧过人,竟然自言其名。普施利物,不於其身。聪以致远,明以察微。顺天之意,知民之急。仁而威,惠而信,倏身而天下服。

    取地之财而节用之,抚教万民而利诲之。历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其『色』郁郁。其德疑疑。其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。

    从上可知,帝喾主要的功德在治国,但犬戎兴兵来犯只是,高辛帝帝喾已经垂垂老矣,帝喾提出谁能斩去番王头者以三公主嫁他为妻。龙犬揭榜既往敌国,乘番王醉酒,咬断其头,献给高辛帝。高辛帝因他为犬类想再悔婚,却被云霄制止。

    龙犬来时刘氏皇后梦娄金狗下界托生,而通天教主的诸多弟子均乃是兽类异变,云霄怜其命,遂赐下修炼之法,半年后化形为人,并与三公主结为夫妇。

    帝喾生前已经定下他的三妃庆都生下的子饶为帝,但西方佛教准提不服,帝喾既薨,准提暗中扶持了四妃之子挚继承皇位。

    但是挚的才能只领一县之地,那有治国之方,挚继承帝喾的皇位的第九年,在群臣的一致建议下,遵从了父亲帝喾的建议,让位给了帝尧。西方佛教见到势头不好,随即退出了朝政,继续过隐士的日子。

    尧,姓伊祁,名放勋。随外祖父姓。在唐地伊祁山诞生随其母在庆都山一带度过幼年生活。十五岁时在唐县封渊受封为唐候。

    二十岁时其兄帝挚为形势所迫让位于他,成为我国原始社会末期的部落联盟长。他践帝个后,复封其兄挚于唐地为唐侯,他也在唐县伏城一带建第一个都城,以后因水患逐渐西迁山西,定都平阳。

    因为其母庆都怀孕之时,被紫薇帝星紫气入体,使得尧有大德之相。天生懂得一些天文知识。

    尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法,然后颁布天下,使农业生产有所依循。叫”敬授民时“他派羲仲住在东方海滨叫肠谷的地方。观察日出的情况,以昼夜平分的那天作为春分,并参考鸟星的位置来校正。

    派羲叔住在叫明都的地方。观察太阳由北向南移动的情况。以白昼时间最长的那天为夏至,并参考火星的位置来校正。

    派和仲住在西方叫昧谷的地方,观察日落的情况,以昼夜平分的那天作为秋分,并参考虚星的位置来校正。

    派和叔住在北方叫幽都的地方。观察太阳由南向北移动的情况,以白昼最短的那天作为冬至,井参考昂星的位置来校正。

    二分、二至确定以后,尧决定以三百六十六日为一年,每三年置一闰月,用闰月调整历法和四季的关系,使每年的农时正确,不出差误。

    因此,古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。

    尧帝末年,人族居住地附近的平阳北有一条涝河,发源于浮山... -->>
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