124 天皇降世

意，因为女娲的关系，老子觉得女娲和三清本是同辈出世，原意为收伏羲为师弟，但是道祖的徒弟岂是随随便便就定的，三清也是无法，随即女娲提议由老子收徒，待功成后则互相道友相称，三清闻听后均言善。

    华胥氏被人族赶出后，一直在河畔居住，就连每日所需的食物都成问题，通天随即派座下麒麟仙子每日衔来灵果摆放在华胥氏的门外，众人族闻听消息后，均大惊失色，因麒麟乃是祥瑞，是故人族又将华胥请出茅屋，安顿在族中细心照顾。

    麟儿降世，华胥为其取名叫伏羲，因华胥甚为年轻并无无照顾小孩子的经验，随即人族专门安排三位有经验的妇人接连照顾着。

    伏羲天生聪慧，三十天之后，身体蜕皮后即能行走自如。

    这天，人族部落紫气东来，众人族知道是大神通者而来，纷纷焚香祷告出来迎接，只见一年约40许的仙人从天而降，正是人教教主太上圣人老子，老子见到一孩提状的一脸精明状的伏羲，心中大喜，随即收其为徒弟。

    老子曾多年钻研原始所传之道，玉清妙法中的格物致知之道领会颇深，教授洪荒中懵懵懂懂的伏羲自然轻松，加上伏羲大神本身灵智非凡，往往能举一反三，这让老子颇为欣慰，同时也为自己的愚呆的徒儿玄都暗叹不已。

    教授了伏羲大约二十年时间后，老子飘然而去。

    伏羲出生时的异象已经引起人族族长的重视，而待其十岁的时候，华胥氏已经将自己部落的所有事情交由伏羲处理，伏羲成为了部落的族长后，更是发挥了自己才智，造福了族人。

    伏羲无意中观看了蜘妹结网，而因此受到启发，随即试验一番后学会格网，教给族人，大大地提高了当时族人的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

    观人族中的通婚政策有些偏驳，近亲之间通婚后所生子痴呆者甚多，故展开了风风火火地变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。这也是**这种社会现象开始瓦解的征兆。

    并且启用贤者仓颌，创造人族文字，始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式，后竟然在老子的启发下，原始的私塾教学慢慢地形成，人族经过教化顿时明理很多。

    眼观族人使用原始的石头雕成的粗制碗具，伏羲下令明陶殒、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”

    将其统治地域分而治之。而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

    随着部落的日盛，伏羲在人族中的名气也越来越大，许多部落都想华胥部落学习生活技能，人族从此定下了婚娶的规定，伏羲的修为随着他教化人族的功德也不断地提高。

    然而人族寿命运势的难题却一直成为了伏羲的心病，修为的提高已经不能延缓心病的蔓延，伏羲慢慢地呈现出了老态，成为众人族的最大的头痛事情。

    原始见状，心知时机到了，随即给玉鼎传言，让他前往北冥之地请鲲鹏将洛书河图交出。

    玉鼎到了北冥之地，眼见前面被无数的冰川将前行的道路封锁，一阵阵寒气冲天，玉鼎只觉得寒气冷飕飕地直往身体里面钻，就连原始都没想到，鲲鹏为了躲避大神通者追查自己的行踪，竟然是用大神通之术，将整个北冥之地重重地封锁起来了。

    眼见鲲鹏竟然采取闭门谢客的手段，玉鼎忽然记起原始所说先礼后兵的待客之礼，随即和声将功力聚集到嗓门呼叫道：“鲲鹏前辈可在，晚辈玉清门下玉鼎前来到访，望前辈赐见。”

    声音虽然不大，但是蜿蜒的声波随着冰川的纹理一直往下钻去，直直地传到北冥之底的闭关中的鲲鹏耳中。

    北冥之地乃是鲲鹏的最后保命之地，周遭的幻境早就在其元神的控制当中，玉鼎刚到就被鲲鹏发现，明知玉鼎此次到来的原因，但是河图和洛书乃是鲲鹏厚着脸皮向太一讨要而来的，现在已经炼化成本命法宝，岂肯就此舍弃，随即来了个不闻不问，但是没想到玉鼎的声波攻击如此的犀利。

    眼见避无可避，鲲鹏随即施法，冰川在肉眼可见的状态下快速融化开来，并且控制着流动的轨迹逆向往北冥之海流去。

    看着鲲鹏施展的招数，玉鼎自然知道鲲鹏这明显有点立威的举动，心中不由地冷笑着。

    冰川消失，一个浅灰色道服的身影出现在玉鼎眼前，正是鲲鹏妖师。