第288章 恶少楷模

来第一天就把班里搞得乌烟瘴气。大家谁都不能饶了你唐小莫却没有那么牛的霸气和气势，双眼也不爆睁也不通红，拳头也没有紧握，脖子上青筋更不突出。

    那你说吴凡的呼吸却已记错，双拳早已紧握，眼神早已暴怒，随时准备上来拼命。

    这样吧，就让在场的所有同学都来投票唐小莫更加风轻云淡。

    投什么票吴凡没有想到传说中和他一样暴力，一样冲动，一样不讲理的唐小莫竟然跟他玩起了软绵绵的太极，这让他很不舒服，有一种铁拳打到棉花上的感觉。

    投票看咱俩谁帅，输的那个就钻另一个裤裆，永远称小弟唐小莫这招绝对阴损，不费吹灰之力就能让吴凡死无葬身之地可是传说中的活阎王真的这么好对付吗什么是阎王

    阎王在古代印度的起源至少可以追溯到公元前2ooo年左右。当时，古代雅利安人的一支开始了在印度北部地区的统治，并在那里创造了吠陀文化的种姓制度，开创了印度历史上的吠陀时期。雅利安人使用比梵文更古老的语言写成吠陀经，其中最早的是梨俱吠陀。在梨俱吠陀中，耶摩神居住在天界的乐土，人死后的灵魂都要到那里去见耶摩神。耶摩神有两个使者，它们是两条狗。这两个使者经常在人间界巡游，当用嗅觉现有人快死的时候，就把他的灵魂引到天界。耶摩神就是阎王的最初来源。

    雅利安人在印度展出现代印度教的前身婆罗门教。吠陀经是婆罗门教的经典，因此耶摩神的信仰在婆罗门教中被继承了下来，并有所变化。婆罗门教相信轮回，认为耶摩神是传说中第一个死去的人。后来，耶摩神从天界转入地界，被认为是专门监督死者生前的行为，并给与赏罚的神祇；进而展成为地狱中所有死神和死者的王，即地狱的主宰者，拥有众多的下属。随着进一步的演变，耶摩神最后成为专门使死者受苦，凌辱死者灵魂的神祇。

    所以阎王说白了就代表死亡，就代表对任何人都有生杀大全，代表着任何人到了他面前都只有乖乖拜倒求饶的份。所以他当然不会讲理，他说的话就是道理，所以听到唐小莫无耻提议后，他反而哈哈大笑。

    唐小莫，你是弱智还是白痴。搞这种下三滥手段拳头决定一切，拳头才能代表男人也难怪，你都已经被人打成这猪头样，当然不会再敢跟我动手。好，你既然都没脸了，就给你没脸活命的机会。老规矩，跪在我脚下，喊3oo声爷爷，磕3oo个响头然后乖乖的放手这个女人

    唐小莫不再说话，只是一把搂过津津有味看大戏的左思思，搂的很近很近，近到他的嘴唇已经完全跟她的耳朵亲密接触，别人看来是在亲密，实际是在说话。

    你真的能控制一切后果

    别急，想好了，再说。嗯，真香，这香水我从来没见过

    左思思知道眼前的唐小莫已经强大到成熟了，所以他不是不敢出手不是不能出手，不是没有必胜的信心，而是他现在已经知道这个学生身份对他有多重要，这个身份就是他未来4年的一个最重要平衡点，就是他的面具很多人都只在乎他这个面具而绝对不会在乎他背地里干了什么。

    同时她也相信，背地里就是吴凡不去找唐小莫，唐小莫也一定会去找他的，他们这个等级这样的矛盾只能背地里用拳头解决，即使表面上有了冲突，最多也就是两个大一新生之间的身体摩擦而已。她爷爷会最大程度的压下去，而别人并不知道唐小莫和吴凡的真实身份。那么如果她点头，唐小莫会不会当场把吴凡ko掉呢可能性不大，那么唐小莫要如何收场呢

    她现在有点更加期待这个时候唐小莫的表现，于是她重重的点了点头。不过唐小莫马上就笑了，笑的很坏很没有遮拦，嘴唇还是没有离开她的耳朵。

    那好，两件事，第一件把他带到一个没人的地方，我来处理遗留问题。第二不要在场，回家喜白白等我，打完一场恶仗之后我总喜欢在女人肚皮上享受一番

    左思思还是重重的点了一下头，所以说女人的承诺，尤其是倾城倾国女人的承诺男人一定不要信，就当她是男人放的一个屁就好了。其实唐小莫也不会真的期待左思思能够履行诺言，她只要履行第一个就好了，现在唯一一个能毫不费力气就把吴凡带出去的人就是她

    事是她挑起来的，收场的当然也得是她，就这么简单，这也是个规则，公平的规则。

    小神求花花，第3了，稳住，稳住。