第五十八章牛树人矢志向佛

    牛树人并非春子所想像的形容枯槁，他虽然由于春子的到来有些悲喜交集，但看上去仍然精神矍铄。

    牛树人轻轻拔开春子的手，抹去脸上的泪水，说：“阿弥陀佛，春子，你的到来让我更深地体会了佛法的义理。佛说：放下屠刀，立地成佛；又说：此生故彼生，此灭故彼灭。不论我们曾经做过多少对不起别人的错事，我自皈依佛门后，日日乞求佛祖保佑你，如今佛祖果然遂我的心愿，得以和你相见，我又怎么可以离开呢。”

    春子实在没有想到仅仅半年的修行，就让父亲彻底改头换面，成为佛门中的忠实弟子。“爸，儿子已经回到你身边，你何苦还要留在这里，真的要弃我不顾吗？”春子悲伤地对父亲说“什么佛法我不懂，我只要我们父子团聚。”

    牛树人示意春子进入禅房，让他坐在一张木凳上，说：“好孩子，我讲个故事给你听吧。”说着，牛树人坐在春子旁边的凳子上“我们佛教的教主叫释迦牟尼佛，也称佛陀。他出生于公元前五百多年，是印度一个小国的王子，过着十分优裕的生活。在一次出巡的时候，他发现普通民众的生活原来是很苦的，生、老、病、死的苦恼，更是没有办法摆脱的。佛陀想，虽然自己现在活得很好，但将来也不能摆脱老、病、死的苦恼。既然目前的享受会有尽时，这有什么好处呢？于是他放弃王子的尊荣和享乐，出家修行。”

    春子说：“你讲这个故事不是正说明幸福的可贵吗，我们更应该生活在一起，好好珍惜团聚的日子。”

    牛树人摇了摇头：“世事变幻莫测，现在虽然是很好，但谁能知道下一刻会发生什么事情？以其在不知的情况下诸多揣测、要求和期望中困扰，不如减少贪念、提升智慧，以获得真正快乐。”

    春子说：“我只想我们父子俩好好在一起生活，这又怎能说是起了贪念呢？”春子又苦劝了一阵，见仍然无法说服父亲，便只好作罢。春子说：“爸，既然你觉得在这里更好，我也就不再强求你回去了，你要多多保重啊！”说着，春子强忍泪水，起身准备离开。

    牛树人送春子到门口，双手合十：“阿弥陀佛，前路漫漫，我最后送你两句话，欲知前生因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。我们今生的苦难就是因为前世种下了恶因，希望你回去后好好领悟这两句话，广施仁德，来世必得福报。”

    可心绪烦乱的春子哪里听得进去，含着泪出得门后，回头望了望已然陌生的父亲，那灯光下反射亮光的光头显得格外刺眼。春子咬咬牙，大步走下寺门前长长的石阶。

    ****

    “了绝师弟，方丈请你过去。”牛树人正望着儿子离去的背影出神，一个和尚过来唤他。

    牛树人来到方丈所在的大雄宝殿，只见净苦法师正对坐在佛前闭目参禅。

    “你也坐下吧。”方丈净苦指了指旁边的布垫，对立在身后的牛树人说。

    牛树人依言盘腿坐下后，净苦说：“了绝，刚才的情形我知道了，你为何不随小施主回到你俗世中的家，享受天伦之乐？”

    “观色即空成大智，观空即色成大悲。我刚皈依佛门时，是有对俗世的逃避，但现在不同了，我越来越感到与佛相伴，才是我认识自己内心世界的真正开始。”

    净苦说：“你是入寺时间最短的弟子，却也是进步最快的弟子，我为你感到高兴。但我更希望你能更深刻地体悟佛法的精义。佛教固然讲究形式的修行，但更注重内心的修为，所以不论你在何处，同样能达到自度度他的效果。”

    牛树人说：“方丈的意思是让我还俗？”

    净苦摇摇头：“我不会指定你选择何种修行方式，而是让你超脱于任何一种修行方式。武学有无招胜有招之说，佛学亦可效仿之。不拘泥于任何一种修行方式，只要我们诚心向佛，潜心研佛，透过佛的大慈悲、大愿力，加庇世人，即是行弘法之大业。”

    牛树人说：“我懂了。不过，我要告诉方丈的是，我决心留在寺中，是我自认为最好的修行方式，绝非刻意注重形式上的修行。因为坐在佛前，能使我的心与佛法融会相通，从而使心灵空间得以更大限度的拓展。”

    净苦说：“如此甚好，但我看今天的小施主并不理解，心绪烦乱，你该如何处置。”

    牛树人说：“我心向佛，矢志不移。”

    净苦笑笑，说：“我并非怀颖你的决心。禅宗六祖惠能大师言：佛法... -->>
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