第一百三十章 佛国碎

法器被认为有帮助修行的作用，用这些法器奏乐，即可更容易的超度亡魂。

    有一物名为阿姐鼓，一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓:人皮鼓。

    只有所谓圣洁的女孩皮才能做鼓，为了保证女孩们不会被尘世所打扰，这些女孩最好是无法与他人交流的哑巴，当合适的女孩不哑时，有时她们会被割去舌头。女孩做的鼓的鼓声被认为可以补充人失去的精力。

    人皮鼓由头盖和人皮配合制作，头盖必须在耳朵及太阳穴上方沿水平线割取，必须由右手持握，抓着下面的布饰来演奏。

    可以说，整个教都是由丑恶和肮脏堆砌成。

    鸣华踏在这一片土地上，流转紫红华光的黑袍在风中嘶烈，没有所谓多言，直接在一片又一片的大地大为杀戮，伐山破庙。

    在这些年，他一举打开了以肺藏为核心的调节系统和以肝藏为主的净化系统，可让任何一物凝聚剑魂，成为杀戮的剑；更是能够以绝对的疯狂换取绝对的力量。

    极于剑，又极于情。

    在此刻，他化作了杀戮的机器游走在一片草原，一片山脉，以绝对的理智看待化作河流的血。

    有喇嘛化作头戴骷髅冠，身披人皮，挂人头链，手持头骨碗的大黑天守护战神，被他用百剑活生生震死。

    也曾有僧侣召唤而来的“尸陀林主”，那生时为一对修炼中的男女僧侣，因进入冥想太深，遭小偷斩首而不自知，被代表永恒的死亡与完美的意识，这是一门顶级的诅咒慑魂之术，但却被他生生用墓碑将一切都埋葬。

    也有女僧祭祀人皮和人肠，想要求喜金刚的明妃无我天女附身，被他一道血刃撕裂。

    更是踏碎过犯了过错的大喇嘛的头骨制作的重器，斩灭过一座倚山而建立起的巨大佛宫……

    “魔王波旬，还不速速归降……”

    布达拉宫前，弥勒出了来，一个十六七岁的少年，闭着死关，在许久之后才听到一个逃出生天的活佛这些时间发生了什么事，整个佛国都被破碎了大半。

    当然，这纯属是因为佛国太弱的缘故，比不上任何五大隐村中任意一个，而且，佛国并不小，但什么教，什么宫殿却极多，各个强者分散，鸣华又杀的十分之快，掌握“鬼泣”之能，血克这些只修性不修命的僧侣活佛。

    “我为魔？”

    一道修长的人影踏着一座座山来，大声狂笑，血气如剑裂苍穹。

    “本道今日的确是在除魔！”鸣华冷漠的望着名为弥勒的少年，绝对疯狂，又绝对的理智。

    他没有在多言，直接出剑。

    如他几年前说过，他并不弱于谁，只是年幼。

    如今，他虽然不是无敌，但屠灭一个邪教，却并非是一件难事。

    琉璃佛光璀璨，弥勒少年很是耀眼，直冲向了斩来的剑，志得意满，双手高举，就这么放下，要活生生的将来敌镇杀。

    他自然看得出，这个道人用的血、鬼、剑之力，纯正的佛光正好克制这些，如火融血。