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第十一章皇后出

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    于是左思右想之下,武京娘想到了杜睿,杜睿有能力,有人望,最重要的是杜睿是她的姐夫,就利益而言,和武家应当是站在一起的。

    武京娘大概也没想到当初是因为畏惧杜睿的能力,担心李弘将来没办法抗衡杜睿,她才怂恿李承乾将杜睿贬谪,可是天意弄人,现在她为了稳固自己在朝堂之上的地位,却又要将杜睿给请回来,做她的外援。

    只不过武京娘的心里对这种事可没有把握,她不知道能否说动杜睿站在她这边,她虽然在李承乾的面前挑拨杜睿和李承乾的关系,但是杜睿对李承乾的忠心,即便是她,也从来都不怀疑,或者说那份忠心,杜睿是献给大唐的。

    如果是这样的话,那事情可就好办了,她的长子李弘是大唐名正言顺的太子,当初杜睿不就是因为担心储位不稳,动摇国本,才拒绝为李治效力的吗?

    既然如此,为什么不将杜睿拉到李弘的阵营当中呢?

    武京娘也正是因为心中有了这番盘算,才向李承乾请命,要亲自前往杜陵。

    武京娘要来杜陵,杜睿早早的就得到了消息,他虽然不知道武京娘为何要来,不过很显然,他并不欢迎这位大唐皇后。

    “媚娘!皇后要来的事,你”

    武媚娘并没有因为许久未见的妹妹要来,显得如何激动,相反她表现的十分冷静,武京娘在长安所做的一切,她自然也都知道了,虽然杜睿刻意隐瞒,但是有些事,想要隐瞒,是隐瞒不了的。

    武媚娘一向心细如发,有的时候,在一些事情上的见解,尤其是政治上的,杜睿都要自叹不如,这才将她找来,商量一番。

    “夫君!小妹这次只怕是来者不善啊!”杜睿闻言一愣,接着笑道:“你自家的妹妹,如何会来者不善!”

    武媚娘道:“夫君这般问,可是要考校媚娘,小妹在长安的一举一动,媚娘都已经知道了,只是没想到小妹居然会有这番野心!”

    杜睿听了,心中不禁一阵腹诽:和你这个一代女皇相比,武京娘现在的所作所为有算得上什么。

    杜睿现在满心只是盼着武京娘不要走她姐姐在历史上的老路,哪怕是做刘娥也要好过做武则天。

    至少刘娥虽然有武氏之名,却没有武氏之恶,历史上武则天在上台之后,宫内外大臣结成联盟,企图推翻武氏天下。结果阴谋失败,武则天几乎把所有的人都投入监狱或处死,只留下了才女上官婉儿等极少数人。

    跟武则天以恶治恶不同,刘娥是以善治恶。她没有处死密谋的人,而是贬斥了主要首领,量才起用其他的人,譬如李迪等参与密谋的大臣,做到君臣释疑、共事宋室。

    宋太祖防止别人“黄袍加身”的削权政策巩固了新政权,同时埋下了咸口不言和言必伤人的危机,刘娥的人事政策感动了很多人,消除了这个危机。

    武则天重用亲友,有“酒色财气”四关保护裙带。刘娥反其道行之。在一次封赏仪式上,刘娥让大臣们把自己的子女亲朋的名单报上,大家以为是要择优提拔,纷纷上报,名单列的长长的,能包括的全包括了。

    刘娥把名单挂在自己的卧室,名为“百官公卿亲族表”有人推荐某某当官,刘娥就查看那张表,除非证明有奇才,列入者基本不用。刘娥还搞了“约束子弟诏”要大臣百官带头教训子女亲朋,奉公守法,对违犯者严惩不贷。不少大臣对此耿耿于怀,但刘娥的政策深得人心,取得了天下的信任,没人敢随意篡改旨意和搞土皇帝政策。刘娥时期“政出宫闱”却“号令严明”当时的各级zhèng fu基本做到了有令必行、有行必果。

    武则天显耀自己的势力和财势,讲究富丽堂皇;刘娥却保持自己在宫中最穷的地位,带头保持清廉。她的衣着打扮简朴,要的是神质高贵。她请自己的亲朋吃饭,从不使用皇家器皿。刘娥让皇帝和大臣们的宫女侍从个个都是华丽衣着和精心打扮,以此向邻国显示大宋帝国的繁荣昌盛,而自己的宫女和侍从却是个个素装淡抹。刘娥送给长公主等上了年纪的皇家女子珠宝帕首,以便她们在临朝和外出的时候不必为假发和容颜而发愁。一次,她的亲朋也要求珠宝帕首,刘娥回绝了。

    在刘娥的影响下,丈夫真宗和“儿子”仁宗都不敢图享受,而是兢兢业业地做好治理天下的事情。例如,真宗能宽仁慈爱和抵御北方外族入侵,保证了天下太平和经济发展。仁宗能恭俭仁恕,有了旱灾水灾,他立在殿下,为全国百姓祈祷。

    刘娥好象也动过称帝的念头。一次,她问参事鲁宗道:“唐武后如何主?”回答是:“唐之罪人也,几危社稷。”刘娥听了,沉默不语。有些庸臣试图向刘娥献媚取宠,例如,方仲弓奏表上疏,请刘娥象武则天那样建立刘氏宗庙。一开始,刘娥飘飘然,却有些犹豫不决,跟老臣商量,才放弃了这个念头,又一次战胜了自己。后来,程琳献上武后临朝图,称刘娥为当代武则天。刘娥立刻把图抛在地上,呵斥道:“我不能对不起前辈!我不是、也不想作武则天第二!”武则天为自己立了无字碑,不管后人如何评论,还是希望后人记住自己曾经是个号令天下的女人。史籍没有刘娥要为自己立碑的记载。看来,她是走了就走了,吃透了人生真谛。

    武则天去世后,一切“颠倒颠”旧制恢复。刘娥去世后,她在位时期的政策得到延续,以至于继承者仁宗被史书称为“圣主”没有圣后刘娥,哪有圣主仁宗!刘娥不是完人,也有利欲薰心和听不进忠言的时候,有爱也有嫉妒、有善也有恶,但史籍对她的评语是“恩威皆浩荡”

    杜睿现在也只能盼着武京娘即便再有野心,将来也要做刘娥,末做武则天,因为他实在是不想站在武京娘的对立面上去。
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