第一百六十四章 墙上的水声

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    人类对于宗教的尊重，最基本的体现就是神话宗教的代表人物和教义，比如耶稣的出生，释迦摩尼的少年经历等等，这些在教徒眼中都是入门级的必修课，甚至于即便是一个没有信奉该教的人也都有所耳闻，而在有关宗教的文献和其他艺术作品里，形象最为突出和光明的也一定是这个人。

    但是在杨度和金子看完新墓道里的壁画之后却越发的糊涂了，整个壁画看下来，虽然带有着明显的佛教色彩，而且也都是围绕着佛教故事展开的，但所描述的事情却完全不是普通人认知里的那样，简而言之的话，就是一个中心含义。

    释迦摩尼是另外一个文明的代言人，而在他被世人所认可之后他背弃了扶持他的文明。

    壁画里讲述了这个神秘的文明在释迦摩尼出生之前就已经渗透在了他的家族之中，在他出生之后也被一个以龙为食的人监控着，而佛教典籍之中记载的佛陀在十九岁的时候舍弃了王族生活，出家修行，三十五岁悟道，然后建立了佛教，这些在壁画上也有不同的解释。

    在释迦摩尼十九岁那年，那个食龙之人就带着他离开了家，之后的十几年里他带领着释迦摩尼走过了很多地方，最终在一个山洞里面进行了一次规模宏大的祭祀活动，帮助释迦摩尼入定成佛，之后释迦摩尼拜谢了此人之后离开山洞，而那人则继续留在了洞里，身体变成了半龙形，最终化成了一棵小树，而此时那棵小树长得瘦弱不堪，树上甚至连一片叶子也没有。

    随后佛教成立，开始有大量的信徒前往此处来进行祭拜等宗教活动，那棵小树也渐渐地长大长粗，很快他的顶端就已经冲破了山洞，变成了一颗参天大树，但是奇怪的是，至始至终它的树枝上都没有一片树叶。

    又过了几十年之后，释迦摩尼老了，他再次回到了这颗大树下面，这颗大树的树干上浮现了一张人脸与他进行了交谈，可随后那棵树就伸出了胳膊想要把释迦摩尼拉进树中，释迦摩尼奋力的逃离了，最后一幅壁画里有很多人围着这棵树，树上着起了熊熊大火，树干上的那张人脸扭曲着，也不知道最后的下场如何。

    “金子，你怎么想的？”两人一言不发的看完了全部的壁画，杨度出言问道，这个通道也没多长，可是还是没有见到董翔人在哪里，想要继续找下去必须弄清楚这是个什么地方，否则很可能人没找回来，他们俩也交代在这里。

    金子的脸上也是一副若有所思的表情，“这个壁画有点让我消化不了，如果这上面说的都是真的，那咱们可发现了什么不得了的事情啊。我对佛教不是很了解，但是这个壁画给我的感觉是他对佛教并没有什么恶意，而是单纯地记载了一些不为人知的秘密。”

    杨度点了点头，这的确是个疑点，平心而论，这幅壁画的确没有针对佛教的意思，从这一点考虑的话，那这上面说的事也不是一点可能也没有，至于这种神秘的文明，食龙极有可能只是一种象征意义，他真正想要表达的是它不同于主流文明，甚至起源并不是华夏文明。

    “不管怎么说，我现在对这个墓主是越来越好奇了，咱们这到底是进了一个什么样的墓啊？能不成就是壁画上那个吃龙的人？”金子仔细的看着那个在火中扭曲的人脸，因为画的问题，有一部分脸被淹没在火中，根本看不清。

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