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第036章文庙冲榜

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    高旗乡有个别名,叫做张王乡,所以文庙又叫张飞庙。据传这里曾是三国时张飞领军盘踞过的地方。

    亚洲人总是迷信名人效应,有韩国人在国际上辩驳孔子是他们国家的人为鉴。追根溯源,这可以考究到蒲松龄的身上,谁让他那“一人得道鸡犬升天”的理论深深地根植在了人们心中呢?

    我们这样假设一翻,一个穷的鸟都不生蛋的穷山旮旯,突然有一天一个农民伯伯在阴沟里掘出一堆白骨,然后屁颠屁颠的拿到“权威专家”跟前,先是捣碎了,然后和上水灌进试管里,再弄俩玻璃片子重叠在一起,左瞧瞧右瞧瞧,最后给弄出一张证明“兹xx县xx乡xx村掘出的白骨系xx时代xx领域的权威人士xx”

    于是乎,这小山旮旯火了,先是xx高官携众访问名人故土,再是xx公众人士带队祭拜名人枯骨,最后所有人都来了,管他认不认识这个所谓的权威人士xx,反正大家都来了,你不来那就太不像话了。

    然后这小山旮旯里的人们也火了,该种田的改开宾馆了,该放牛的改卖纪念品了,该奶娃的改当导游了

    其实这个所谓的权威人士xx是否真有其人呢?不得而知。而论证的那个权威专家是否真的是专家呢?不置可否。

    反正高旗乡里传承下来的故事是这样说的,文庙之所以出名是因为庙子前面的一口古井。古老相传,张飞来的时候那口井是不存在的,只因为当时嘉陵江断了流,就在十万士兵快要渴死的时候,张飞突然感谕神诏,然后他用那根丈八蛇矛枪使出了惊天地泣鬼神的一招“轰隆”一声便在脚下砸出了一个深不见底的大洞,紧接着汩汩地泉水喷涌而出。更奇特的是,那泉水冬暖夏凉,有几个受伤的士兵喝了之后身上的伤口立马痊愈了。

    于是乎,十万将士当即请命将那口泉命名为“张飞泉”鉴于此泉有治病疗伤、起死回生之效,于是“张飞泉”的口碑便有了,后人便在张飞泉的旁边修建了一幢“张飞庙”后来在**的时候又改为“文庙”从此正名。

    传说便是传说,有较真的人到县里查遍了县志,也没有找到这样的标注。再分析一下,若是在人与自然极度和谐的古代嘉陵江都断流了,那这个年代又岂能见到青石板、沙砾、流水and鱼?

    世上的事,大多介于真真假假之间,真亦假来假亦真,佛都说了,信则有不信则无,反正大多数人都信了,那我们姑且也就信了吧。

    至少文庙前的温泉是真的,至少嘉陵江里的鱼是最正宗的天然淡水鱼是真的,至少因为文庙的存在让高旗乡人们看到了脱贫致富的希望是真的,这就足够了。

    高旗乡因为文庙的存在闻名遐迩,每一年的庙会更是吸引了无数的游客光临,这给高旗乡的第二产业带来了不菲的收入。

    庙会通常持续一周,不间断接送游客。沿街的商家们各出高招吸引游客,便连附近的农家人也会适时地窥取商机,弄点农家菜什么的,更甚者可以出租自己的住房,这就是农家乐的雏形。

    不过因为庙会的第一天政府会组织民间艺人演出,比如唱山歌,拉郎配,踩高跷,皮影戏,脸谱等等,把民间传承过千年的草根艺术汇总起来,却也是琳琅满目,往往给人新奇和稀罕的感觉。所以庙会的第一天才是重头戏,在当地人眼里,也只有第一天才算是真正的庙会。

    文庙前专门开辟了一块方圆二里的空地,张飞泉的旁边搭起了一个高台,所有的演出皆是在高台上进行。李铮他们... -->>
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